浪淘沙獲得 2005 第40屆金鐘獎【最佳連續劇】等五個獎項。
國內有一齣文學作品改編的超級好戲正在播出，
浪淘沙。
《浪淘沙》是作家東方白耗時十年的嘔心之作……鍾肇政評《浪淘沙》是台灣文學輝煌的一座金字塔，葉石濤認為《浪淘沙》寫進台灣整個天空，是現代台灣命運的史詩，大河小說的代表。
這部評價極高的《浪淘沙》其中最重要的家族，為台灣第一位女醫生丘雅信。她的成長背景為台灣最激動、最受多種文化衝擊的年代，她的故事勾勒當年台灣女性追求知識的勇氣，與環境對抗的理想主義情操…她的青春夢、自由夢、戀愛夢，從一百年前的台灣說起……
這部一百五十萬字的同名長篇小說
浪淘沙改 編而成的文學大戲，由鄧安寧、陳義雄執導、東方白原著、范宗沛配樂。真人真事改編的劇情，時空糾葛橫跨百年，頂著曾獲吳濁流文學獎、吳三連文學獎、台美基 金會人文成就獎、中國時報十大開卷好書的光環，難怪民視會標榜是台灣第一部大河連續劇。
所謂大河小說，也就是結構紮實、故事連貫、情節豐富、內容完整的 長篇作品，原文稱為 Roman fleuve（法文）－－ roman是小說，而 fleuve是河流，日文的
大河ドラマ也是源於此語。
以下這段文字引自
台大校友雙月刊：
…台灣第一位女醫師蔡阿信……1915 年就讀東京女子醫專，1919年因氣喘病返台休養，她擔心會因此晚一年畢業，遂懇求當時台北醫專校長堀內次雄先生，准許她在台北醫專旁聽上課，起先被拒 絕，但她不死心，一再懇求，最後獲准與男學生共同上課。她的英文自傳也說她該是台灣第一位co-ed（女大學生）。
看《從帝大到台大》 （陳奇祿等著，台北，台大，書中有台北帝國大學女學生杜淑純的回想一文，提到台北帝大第一位女學生－大森政壽，1934年畢業。她應是1930或31年入 學，比蔡阿信的1919年晚 些，但蔡阿信是非正式學生，也沒有拿學分，只不過旁聽一學期而已。蔡阿信回東京女子醫專應考及格未耽誤而順利畢業。她的英文自傳沒出版，但她的生涯卻以小 說的方式在東方白的《浪淘沙》（東方白著，前衛出版社，1992）以丘雅信現身，雖是有些加油添醋的故事，不過跟原自傳的生涯相當接近…
先不論台灣戲劇史上有無足堪比擬的巨作，但
支持每一部優質戲劇，都是對國內製片產業的實質鼓勵。尤其這是商業電視台願意大膽投入製作的戲劇，而不再只能依附在公共電視的頻道生存，真是令人高興的事。
愛看日劇的朋友可能都知道，日本NHK電視台幾乎每年都會製作一部
大河ドラマ；無論台灣已經播過的
利家とまつ～加賀百万石物語～（2002, 唐沢寿明、松嶋菜々子），去年的
新選組！（2004,香取慎吾、江口洋介），或是今年四月推出、仍在上映中的
義経（2005, 滝沢秀明），收視率普遍都能維持一定水準（
參閱：歷年收視率一覽表）。而且這些叫好叫座的精緻戲劇，除了廣告收益之外，往往還會帶起
觀光風潮、史學研究、授權商品熱賣（例如
義經記念駅弁等），怎麼算都是良性又划算的投資。
以目前播映中的義経為例，除了日本仙台放送同步製播義経伝説，試圖從史學研究角度，探討悲劇英雄源義経，坊間的義經主題出版品也已是多不勝數。由於日本正積極推動平泉中尊寺的世界遺產登錄，這部歷史劇也間接對日本國民做了最大的宣傳。五月初滝沢秀明參加平泉町第45屆「春の藤原まつり（春天藤原季）」活動時，破紀錄吸引高達二十八萬人參加，超過當地九千名居民的三十倍！源義經的故事搬上螢幕並不是第一次，但每次能吸引大批民眾高喊義經大人！戲劇推廣的效果有多宏大可見一斑！
２８万人押し寄せ「タッキーさまさま」
ＮＨＫの大河ドラマ「義経」に主演している俳優の滝沢秀明（２３）が３日、岩手県平泉町で行われた「源義経公東下り行列」に義経役で参加、人口約 ９０００人の静かな町を沸かせた。平泉は義経の第２の故郷とはいえ、人口の約３１倍となる約２８万人の見物人が「滝沢義経」のために集結。名刹（めいさ つ）・中尊寺の貫首が「タッキーさまさま」と話すほどのパワーを見せつけた。
除此之外，中國製播的三國演義、大漢天下，韓國的女人天下、大長今等劇碼，在台灣也都是收視長紅，可見觀眾其實相當喜愛這類作品。只是台灣受限於百餘年來的政治敏感，歷史題材成為動輒得咎的禁忌，殊為可惜。
不過隨著公視改編李喬名著
寒夜（2002, 石雋、劉瑞祺）、
風中緋櫻（2004, 田麗、馬志翔）陸續推出並紛獲好評，終於讓台灣大河作品獲得翻身機會。或許是受限於經驗和大環境使然，這幾部劇中人物的腔調都還有點生硬，但都是很認真的製作！希望台灣戲劇也能越拍越好看倒是真的。
總之，好戲值得推薦。這部
新聞局甄選
影音創意計畫補助2500萬，並耗資近億製作的這部大河劇，
浪淘沙，在每週六日晚間十點播出，邀請大家一起來看喔！
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像幾年前看公視《寒夜》一樣，三部曲大河小說拍成電視劇很是艱鉅而工程浩壯，尤其時空變遷太多，光是「造景」就需大費周章；而《浪淘沙》則 又跨越時間與國度，人與島的身世都是輾轉（大家一定要點進去聽配樂感受流離）。正因殖民地人民沒有自己的歷史詮釋權，文學，尤其大河式的作品更顯重要，小 說也好、史詩也罷，除了悲情還有淒美，我們不必抗拒，因那將帶來生命的昇華，經過洗禮的靈軀會在未來的路上走得更加踏實美好。
